Nkuko mubibona, hari abagize ukwiba umwuga kandi batemberera mu mashengero ari n’abanyagahwayi baje kurondera abo basahura. Bakoresha icengenge, amayeri, ikinyoma kugira ngo bashikire imitima y’abantu. Bamwe bakoresha amafoto y’abantu bagwaye ingwara zikomeye ngo bakenewe gufashwa, abandi bagakoresha inzu z’utururi ngo ni bafashwe kandi abo bahemu bafise ama mangazini badandarizamwo. Mubirinde kuko ni abasuma. Hari uwufise ico asaba canke uwufise ico agomba guterera ni ace mu nzego z’Ihanga Ryera ry’Imana, abantu bareke gusahurwa.

IHANGA RYERA RY’IMANA:
IMBURI YURURUTSE IVA MW’IJURU KUWA 31-01-2021
Umusavyi w’Uhoraho Imana yongera kwumva ijwi rituragara rivuye mw’Ijuru riti:
“Mwana wanje, nagutoranije kuva kera kugira ngo uburire ihanga natoranije.
Genda wongere ubabgire uti nabatumyeko abahanuzi benshi baza kubaburirira
ariko kandi hariho n’abahanuzi b’ibinyoma bihagurukije n’abahagurukijwe na
wa murwanizi kugira ngo aze kubahuvya, gusuka urujijo mu buhanuzi no
kubazimiza.” Arongera ati: “Wongere ubabgire uti muzomenya abavugishwa
b’ukuri kuko bazobigisha urukundo kandi bagendere mu kugorororka. Abo
bazirinda amajambo y’imburakimazi, birinde kwishira hejuru no gutera
uruhagarara mu bantu banje.” Uhoraho Imana yongera kwibutsa ihanga ryiwe
ati:” Mukanya gato igihugu canyu nzocogesha amazi y’isegenya, nkubure
ibigihumanya vyose, maze ndagihindure gishasha kibe icirore ca ya myaka 1000
y’inganji y’Umwami Yesu Kristo kw’isi.” Amen!
I. Ukubohwa kwa Satani kw’imyaka 1.000 [Ivyahishuriwe Yohana 10:1-6]
1 Mbona umumarayika amanuka avuye mw ijuru, afise urupfunguruzo rw’i kuzimu, afise n’ikinyororo mu minwe.
2 Afata ca gisato, ni co ya nzoka ya mbere, ni yo Murwanizi irindi ni Satani, akiboha ngo kimare imyaka igihumbi,
3 agikororera i kuzimu, arahadadira, ashirakw ikimenyetso kikirumanya, kugira ngo nticongere kuzimiza amahanga, gushitsa ah’ iyo myaka igihumbi izoshirira: ni yashira gikwiye kubohorwa ngo kimare igihe gito.
4 Mbona intebe z’ubgami, mbona abicara kuri zo, bahabga ubucamanza. Kand i mbona ubugingo bg’ abaciwe amazosi, babahora gushingira intahe Yesu, n’ijambo ry’Imana, ni bo batasenze ca gikoko cank’ igishushanyo caco, kandi ntibemeye gushirwa ikimenyetso caco mu ruhanga canke ku kiganza. Baba bazima, bafatanya na Kristo kuganza imyaka igihumbi.
5 Abapfuye bandi ntibaba bazima iyo myaka igihumbi itarashira. Ukwo ni kwo kuzuka kwa mbere.
6 Uri mu mugabane wo kuzuka kwa mbere arahiriwe kandi n’uwera. Urupfu rwa kabiri ntirugira ububasha ku bameze bartyo, ariko bazoba abaherezi b’Iman a na Kristo, kandi bazofatanya na we kuganza, iyo myaka igihumbi.
II. Ijuru rishasha n’isi nshasha [Ivyahishuriwe Yohana 21:1-8]
1 Mbona ijuru risha n’isi nsha: kukw ijuru rya mbere n’isi ya mbere vyari vyagiye, n’ikiyaga nticari kikiriho.
2 Mbona umurwa wera Yerusalemu musha, wururuka uva mw ijuru ku Mana, witeguwe nk’uk’ umugeni asharizwa umugabo wiwe.
3 Numva ijwi rirenga, rivuye kuri ya ntebe, rit’ Eh’ ihema ry’Imana riri kumwe n’abantu, kand’ izogerera muri bo, na bo bazoba abantu bayo, kand’ Imana ubgayo izobana na bo, izoba Imana yabo.
4 Izohanagura amosozi yose ku maso yabo, kand’ urupfu ntiruzoba rukiriho, kand’ amaborogo no gutaka n’uburibge ntibizoba bikiriho: kukw ivya mbere bishize.
5 Ivyagira kuri ya ntebe iravuga, iti Raba vyose ndabihindura bisha. Kand’ it’ Andika, kukw ayo majambo ar’ ayo kwizerwa n’ay’ ukuri.
6 Kand’ irambarira, iti Karabaye. Ndi Alufa na Omega, itanguriro n’iherezo. Ufise inyota nzomuha kunywa kw isoko y’amazi y’ubugingo ku buntu.
7 Unesha azoragwa ivyo, nanje nzoba Imana yiwe, na we azoba umwana wanje.
8 Arikw ibijora, n’abatizera, n’abakora ibizira, n’abicanyi, n’abashakanyi, n’abarozi, n’abasenga ibigirwamana, n’abanyabinyoma bose, umugabane wabo uzoba mu kiyaga caka umuriro n’amazuku, ni co rupfu rwa kabiri.

IHANGARYIMANA@GMAIL.COM CEL: +257-61404181 APP: ISEZERANO

« Oui ? Comment ça, je ne dois pas riposter ? Mais, Bruno, on ne vit pas dans un monde de bisounours ! Où est la justice ? » Et que répondriez-vous à Edmund Burke qui dit :« La seule chose qui permet au mal de triompher est l’inaction des hommes de bien. »

Hanga ry’Imana, il est si facile de déplacer la borne que le Seigneur a placée dans nos vies par Sa Parole. Il y a une différence entre « prendre la défense des plus faibles » et « se défendre soi-même ».

Cette semaine, nous nous encourageons mutuellement à faire face à la critique de manière biblique. Comment devons-nous réagir face à des attaques ou à des paroles blessantes ? Que faire lorsque nous nous sentons accusés injustement ? J’aimerais voir ce point avec vous.

Être accusé injustement ? Jésus l’a été ! Cependant, quelle a été Sa réaction ? Malgré cette injustice, Il a continué à faire confiance à Son Père et Il n’a pas riposté. 

Lisons ce que nous rapporte l’apôtre Pierre dans 1 Pierre 2.23. Il dit : « Jésus, quand on L’a insulté, Il n’a pas rendu l’insulte. Quand Il a souffert, Il n’a menacé personne, mais Il a mis Sa confiance en Dieu qui juge avec justice. »

Peuple de Dieu quand vous ripostez sans être assuré(e) que Dieu vous le demande, vous prenez les choses en main. Et prendre les choses entre VOS mains, c’est choisir de les enlever de celles de Dieu ! En ripostant, vous prenez le risque d’accroître les dommages collatéraux.

Aujourd’hui, si nous ne faisons pas attention à cela, nous risquons de devenir « revanchards ». Mon ami(e), « ne vous vengez pas vous-même, bien-aimé(e), mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit : C’est à Moi qu’appartient la vengeance, c’est Moi qui donnerai à chacun ce qu’il mérite, dit le Seigneur » (Romains 12.19).

        UBUHANUZI BGURURUTSE BUVUYE MW’IJURU KURI UYU WA 28-01-2021

Ijambo ry’Uhoraho Imana ryongera kwururuka rivuye mw’ijuru,ribgira umusavyi w’Imana riti: “Mwana w’umuntu, nije nagutoranije kandi nije nitoranirije ihanga ryanje mu yandi mahanga kugira ngo rize rimpeshe icubahiro. Nshikirira ihanga ry’Abarundi na cane cane abo nirobanuriye, ubashikirize ibi bikurikira. Uti uku niko Uhoraho Nyeningabo agize:

1. Ca gihe c’isezerano nabasezeraniye kiraje kandi kirashitse bidatinze. Ndaje gushemba abumviye no guhana abagarariji. Inkota yanje iraje kurandurana n’imizi abanyakibi n’ivyishira hejuru vyose.

2. Babgire, usemererebihane ivyaha vyabo bahinduke. “Ni mureke kwifatanya n’abatizera, abanyamareba, abasenga ibigirwamana, abapfukamira ibishushanyo n’abanyamadini yo mw’isi”

3. Nabatoranije ngo mube inyegu yanje niharije, nabashize hejuru hejuru kuko muri Ihanga ryanje kugira ngo ntimwivange kandi ntimugende nk’abanyavyaha n’abanyamadini kuko singendana n’ikibange.

4. Some kandi musubire mwumvirize imburi nabarungikiye zose, umvire abasemerezi nahagurukije kandi mufurure mwongere muvomere Ingabire zitandukanye ziri muri mwebge.

5. Abisirayeli bavuye muri Egiputa babujijwe no gushika mu gihugu c’isezerano kubera kudateramira Isezerano, kutubaha ivyagezwe vyanje, kutagira urukundo nkuko nanje nabakunze.  

6. Mwame mukorera Uhoraho Imana yanyu mu gusenga, ugusoma ijambo ry’Imana no kubgira abanda ubutumwa bgiza bg’umusaraba iminsi yose, uko bukeye n’uko bgije.

7. Mugire ingeso nziza kandi mwambare imyambaro ibereye aba-Kristo, mufungure kandi munywe ibibereye abana b’Imana. Umwe wese abe igicaniro kizima, ingoro ya Mpwemu Yera, mwame ivyamwa vy’urukundo.

                         Ntiducudike n’isi DUSOME MURI [YAKOBO 4 :1-12]

1 Muri mwebge intambara ziva hehe, n’imitongano iva hehe? Mbega ntibiva mu bibahimbara birwanira mu ngingo zanyu?

2 Murifuza, ariko ntimuhabga: murica, mugira ishari, ariko ntimushobora kuronka; murarwana muratabara. Ntimuhabga kuko mudasaba:

3 murasaba ntimuhabge, kuko musaba nabi, kugira ngo muvyononere mu bibahimbara.

4 Yemwe basambanyi, ntimuzi yuko gucudika n’isi ar’ ukwankana n’Imana ? Nuk’ umuntu wese agomba kuba incuti y’isi aba yigize umwansi w’Imana.

5 Canke mwiyumvira yukw ivyanditswe bivugira ubusa, ng’ Uwo Mpwemu yagererewe muri twebge atwikundiriza afuha?

6 Arikw itanga ubuntu burushirije. Ni co gituma ivuga, it’ Imana irwanya abibona, arikw abicisha bugufi ibaha ubuntu.

7 Nuko mugamburukire Imana, ariko murwanye wa Murwanizi, na we azobahunga.

8 Mwiyegereze Imana, na yo izobegera. Yemwe banyavyaha, ni mukarabe: yemwe ab’ imitima ibiri, ni mwiyeze imitima.

9 Mubabare, muboroge, murire; ibitwengo vyanyu bihinduke amaborogo, umunezero uhinduke umubabaro.

10 Mwicishe bugufi imbere y’Umwami Imana, na yo izobashira hejuru.

11 Bene Data, ntimuvuganane nabi. Uvuga nabi mwene Se, cank’ uhinyurira mwene Se ku mutima, aba avuze nabi ivyagezwe, ni vyo aba ahinyuye. Arikw iy’ uhinyura ivyagezwe, ntuba uvyitondera, uba ubaye umucamanza wavyo.

12 Ushinga ivyagezwe, ari we mucamanza, n’Imwe gusa; ni yo ishobora kurokora no guhonnya: ariko wewe ur’ iki, uhinyura mugenzawe?

                                    UMWAMI YESU KRISTO YAMAMARE!

             IMBURI YURURUTSE IVUYSE MW’IJURURU YO KUWA 27/01/2021

Uhoraho Imana yongeye kwururutsa imburi aburira Ihanga ry’Abarundi agira ati: “Barundi, Barundikazi nabatumyeko abavugishwa nanje benshi abo mu Burundi n’abo mu mahanga. Bose baza babahanurira ijambo rivuye k’Uhoraho ngo mwihane, muhindukirire inzira z’Uhoraho, ari mwabateye akagere. Barababuriye inkota y’Uhoraho kandi n’ubu bakiriko ariko mwagamitse izosi ngo muzobibara mubibonye none ehe bigeye kubashikako giturumbuka.”

Uhoraho arongera ati:” Barundi, Barundikazi, Hanga natoranije, uretse kubarungikira abavugishwa mwebge nyene nabateje inzozi n’iyerekwa ndabahishurira ivyo ngiye gukora. Narabamenyesheje yuko atawuzosubira gutwarwa mu mahanga, mbere yuko n’abariyo bagiye gutahanwa. Mwitegure kubibona mu bihe vya vuba.” Uri n’ugutwi ni yumve ico Mpwemu abgira Ishengero rya Yesu Kristo IHANGA RY’IMANA.

IMBURI YA MBERE : Imburi ibura umuriro [EZECHIEL 20 : 45-49]

45 Maz’ ijambo ry’Uhoraho rinzako,

46 riti Mwana w’umuntu, tungira ijisho ryawe i bumanuko, utumey’ ijambo ryawe, uburire ikibira co mu kiyaya c’i bumanuko,

47 ubgire ico kibira caho, uti Ni wumve ijambo ry’Uhoraho: uku ni k’Umwami Uhoraho agize, ngw Ehe ngira nkudomekek’ umuriro kand’ uzotongora igiti kibisi cose co muri wewe, n’igiti cumye cose: ibirimi vy’ibibengebenge vyawo ntibizohwamikwa, mu maso h’abantu bose hazobabuka uhereye i bumanuko ukageza i buraruko.

48 Maz’ abafise umubiri bose bazobona kw ari jewe Uhoraho nawudometse: kandi ntuzohwamikwa.

49 Maze ndavuga, nti Yo! Ewe Mwami Uhoraho! Erega baramvuga, ngo Mbeg’ uyo si gacamigani?

IMBURI IGIRA KABIRI: UKO ABARUNDI BAZOSUBIZWA MU GIHUGU [YESAYA 52:6-15]

6 Nuko rer’ abantu banje bazomenya izina ryanje; kur’ uwo musi bazomenya kw ari jewe mvuga: mbere ni jewe nyene.

7 Ereg’ ibirenge vy’uzanye inkuru nziza ni vyiza ku misozi, akamamaza ivy’ amahoro, akazana inkuru nziza z’ivyiza, akamamaza ivy’ agakiza, akabarira Siyoni, at’ Imana yawe iri ku ngoma!

8 Ijwi ry’abashibamyi bawe! Bashize hejuru bavugiriza impundu hamwe; bazovyibonera imbonankubone aho Uhoraho azogaruka i Siyoni.

9 Ni muturike munezerwe, muririmbire hamwe, yemwe misaka y’i Yerusalemu: kuk’ Uhoraho aremesheje abantu biwe, acunguye Yerusalemu.

10 Uhoraho akumye impuzu ku kuboko kwiwe kwera mu maso y’amahanga yose, kand’ impera z’isi zose zizobona agakiza k’Imana yacu.

11 Ni mugende, ni mugende, muveyo; ntimugakore ku kintu gihumanya na kimwe; muve hagati yaho; mwitunganye, yemwe abashorezi b’imbombovu z’Uhoraho.

12 Kuko mutazovayo mwihuta, canke ngo mugende nk’abahunga: kuk’ Uhoraho azobaja imbere; Imana y’Abisirayeli izobimiriza.

Umwami Yesu Kristo yamamare mw’isi no mw’ijuru!

                 IMBURI YURURUTSE IVUYE MW’IJURU KUWA 26/01/2021

  Imana ibarira IHANGA RYERA RY’IMANA kuburira abantu [EZECHIEL 3:1-15]

Uhoraho Imana Yehova, NDIHO, NDUWO NDIWE yongeye kurungikana ijambo umusavyi wayo, ati: “Genda ushikire ihanga ry’Abarundi uti muzogeza ryari kwivanga n’ayandi mahanga, mu kwivanga n’amadini y’urukozasoni ku Mana yabatoranije, mwebge nyene mugasenga ibigirwana mugakora n’ibindi bizira vyo guharurana mu moko, gutungana intoke mushorana no mu makungu. Mwateye umugongo ivyagezwe vy’Uhoraho!”

Arongera ati: “Genda ushikire Abarundi iyo bari hose, uti nabarungikiye abavugishwa nanje n’abasemerezi bavuye mu mihingo yose, bamwe murabapfunga, abandi murabatuka ngo babuze ico bakora bose muranka kubumvira, none ndihagurukiye. Ndaje guhana no guhemba bidatinze.”  

1Nukw arambarira, ati Mwana w’umuntu, ico ubonye ukirye; urye uwo muzingo, uheze ugende, ubarire inzu ya Isirayeli.

2 Nuko nasamika akanwa, angaburira uwo muzingo.

3 Arambarira, ati Mwana w’umuntu, haza inda yawe, n’amara yawe uyuzuze uyu muzingo nguhaye. Nuko ndawurya; mu kanwa unsosera nk’ubuki.

4 Maz’ arambgira, ati Genda, ushikire ab’ inzu ya Isirayeli, ubabarire amajambo yanje.

5 Kuko ntagutumye kw ihanga ry’abavuga imvugo itumvikana n’ururimi rugoye, ariko ni ku b’inzu ya Isirayeli;

6 si ku mahanga menshi avuga imvugo zitumvikana n’indimi zigoye, abo mudashobora kwumvikana mu majambo. N’ukuri iyaba ari bo ngutumyeko, bo bokwumviye.

7 Arikw inzu ya Isirayeli ntizokwumvira, kuko nanje banse kunyumvira: kukw ab’ inzu ya Isirayeli bose mu ruhanga rwabo ar’abanyakadada, bikomantaje imitima.

8 Ehe mpinduye mu maso hawe ngo hakomere hahangare mu maso habo, n’uruhanga rwawe ngo rukomere ruhangare impanga zabo.

9 Uruhanga rwawe ndaruhaye gukomera nk’intosho rurushe isare: ntuz’ ubatinye canke ng’urandurwe umutima n’igitsure cabo, nah’ ar’ inzu y’abagarariji.

10 Maz’ arongera arambarira, ati Mwana w’umuntu, amajambo yanje yose nzogenda nkubarira uz’ uyakire mu mutima wawe, uyumvishe n’amatwi yawe.

11 Uheze ugende, ushikire abo mu bgoko bganyu b’abanyagano, uvugane na bo ubabgire, bovyumva, batovyumva, ut’ Uku ni k’Umwami Uhoraho agize.

12 Maze Mpwemu aranterura, numva inyuma yanje ijwi rihinda cane, rivuga, ng’ Ubgiza bg’Uhoraho bushemagirizwe ahantu hiwe.

13 Kandi numva uguhinda kw’amababa ya vya binyabugingo yagenda arakomanako, n’uguhinda kwa ya makurudumu yar’ i ruhande yavyo, mbere kwar’ uguhinda kw’ugusuma gukomeye.

14 Nuko Mpwemu aranterura, aranjana; ngenda nshavuye, nitonganya; arik’ ukuboko kw’Uhoraho kwari kunshikamiye.

15 Maze nshikira ba banyagano i Telabibu, baba ku ruzi Kebari, nshika aho hantu baba; mpamara imisi ndwi numiwe nicaye hagati yabo.

 Babgire ingen’ umuntu w’Imana akwiye kuburira abari mu vyaha.

16 Nukw iyo misi ndwi ishize, ijambo ry’Uhoraho rinzako,

17 riti Mwana w’umuntu, nkugize umushibamyi w’inzu ya Isirayeli; nuko wumve ijambo riva mu kanwa kanje, ubammenyeshereze ivyo mbaburira.

18 Ni nabgira umunyakibi, nti Ntuzobura gupfa: nawe ugaheza ntumuburire, canke ng’ ugire ico uvuga co kuburira umunyakibi ngw ave mu nzira yiwe mbi, ng’ ukize ubugingo bgiwe, uwo munyakibi azopfira mu bigabitanyo vyiwe; arikw amaraso yiwe nzoyakuronderako.

19 Ariko ni waburira umunyakibi, ntahindukire ngw areke ibibi vyiwe, canke ngw ave mu nzira yiwe mbi, azopfira mu bigabitanyo vyiwe; ariko weho uzoba urokoye ubugingo bgawe.

20 IIkindi, umugororotsi ni yahindukira akareka ubugororotsi bgiwe, agakora ivy’ ukugabitanya, nanje ngashira igitsitaza imbere yiwe, azopfa: kuk’ utamuburiye, azopfira mu caha ciwe; kand’ ibikorwa vyiwe bigororotse yakoze ntazobiharurwako, arikw’amaraso yiwe nzoyakuronderako.

21 Yamara ni waburira umugororotsi, uwo mugororotsi ngo yoye gukora icaha, na we ntagikore nyene, ntazobura kubaho, kuko yemeye kuburirwa; kandi nawe uzoba urokoye ubugingo bgawe.

Muntu usomye ubu butumwa, kugira ngo ukize benshi bashoboka, usemerere ubutange ubabgire uti:”Uhoraho Imana avuze ngo mwihane, mukizwe kugira ngo muzokire ivyago bigeye kubashikira. Umwami Yesu yamamare!

Cette semaine, je voudrais vous aider à faire face à la critique. Nous serons tous critiqués à un moment ou à un autre. Parfois, à juste titre parfois. Mais d’autres fois, de façon totalement injuste. Il est vrai que les critiques des autres à notre égard peuvent paraître dures et imméritées. Pourtant, elles se révèlent souvent nécessaires à notre croissance.

Doyez prompt(e) à écouter !

Comment nous répondons à la critique est capital. Personnellement, ma réponse n’a pas toujours été bonne. D’ailleurs, je suis encore en formation dans ce domaine.

Le pasteur Jacques nous conseille d’être prompts à écouter lorsqu’il écrit : « Sachez-le, mes frères bien-aimés. Que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère » (Jacques 1.19). 

Bien entendu, cela peut être difficile à faire, car nos émotions se révoltent et nos pensées commencent à chercher un moyen de réfuter ce que dit l’autre personne. 

Être prompt à écouter signifie que nous devrions vraiment essayer d’écouter et de considérer ce que l’autre personne dit. Nous devrions apprendre à ne pas faire la sourde oreille, même lorsque cela nous paraît injuste ou immérité. 

en entendant la critique, vous avez, certes, plus de risques d’être blessé(e) ! Mais cela vous donne aussi plus d’opportunités divines pour progresser. Écouter pour grandir est l’une des clés de votre transformation.

Aujourd’hui, voici une prière que vous pourriez faire : « Seigneur, ne me permets pas de devenir amer(ère), cynique ou de prendre l’offense lorsque je n’aime pas ce que j’entends. Je Te prie, aide-moi à garder mon cœur. Aide-moi à prendre ce qui est juste et ce que Tu approuves. Seigneur, aide-moi à ne pas traiter les autres comme ils me traitent. Amen. »