Ivyo Uhoraho Imana yavuze vyose bigira bishike.

UWUFISE AMASO YO KUBONA N’AMATWI YO KWUMVA N’AGIRE ICO YIBARIYE.

Bakunzi b’Umusaraba, dusenga Uhoraho Imana ivuga n’Imana ishitsa. Uwutarabimenya agiye kuvyibonera maze ajijuke.
Dusenga Imana yumva, Imana yishura kandi ikarongora mu nzira nziza umuntu wese ayokundiye.
Usanga utarayibona mu bugingo bgawe urabaza beneData benshi bafise intahe n’ibishingantahe. Usanga ushaka kuyibonera, tega amatwi maze wugurure amaso yawe kuko igira ishitse ico yasezeranye.
Tora Bibiliya Yera kugira ngo uteramire kuri iyo mirongo ni ho Mpwemu Yera agusanga akwigishirizeho
Yosuwa 4:1-21; Matayo 11:25 na Luka 18:27.
Umwami n’Umukiza Yesu Kristo tumwamamaze!

Ntihagire muri mwebge uwusigara atabatijwe mw’izina rya Yesu Kristo.

IHANGA RYERA RY’IMANA RIFISE AMASHIMWE KUBGA BENEDADA BAKIRIYE UMWAMI YESU BAKABA BABATIJWE

Umubatizo mu mazi menshi canke muri Yorodani ni ikimenyetso ntarengwa yuko uwizera yemeye kugera ikirenge muca Yesu Kristo akaba intumwa yiwe.
Umubatizo ni ukugomba gushitsa ukugororoka kwose kw’Imana Data. [Matayo 3:15]
Mu gihe c’ihamwa babaza yuko umuntu yaronse umubatizo wo mumazi kugira ngo bamuhame kuko ni ikimenyetso to kubabazanwa, guhambanwa no kuziranwa na Yesu Kristo [Abaroma 6:4]
Uwizera Yesu Kristo wese ategerezwa kwihana ivyaha vyiwe, akatura yuko Yesu Kristo ari Umwami n’Umukiza w’ubugingo bgiwe maze akabatizwa yibijwe mu mazi. Hanyuma akuzuzwa Mpwemu Yera. [Ivyakozwe n’Intumwa 8:6]
Ntushobora kuvuga yuko uri umu-Kristo utabatijwe kandi mwomenya yuko uwizera akabatizwa azokizwa ariko utizera azotsindwa n’urubanza. [Mariko 16:16]
Ntihagire muri mwebge uwusigara atabatijwe, Umwami Yesu Yamamare!

Ienekerezo rya 15/01/2022 ni ntibagitana mu buzima bg’Ihanga Ryera ry’Imana. Umunsi w’amashimwe y’Abera.

AMASENGESHO Y’ABERA AHO BARI KW’ISI YOSE YATANGUYE. NI UKWIRIRWA IMBERE Y’UHORAHO TUNEZEREWE DUSHIMA YUKO AGIRE ASHITSE AMASEZERANO YACU.

Nkuko mwabimenyedhejwe, twahawe umunsi w’igenekerezo rya 15/01/2022 kuba umunsi w’amashimwe kuvyo Uhoraho Imana yadukoreye, adukorera kandi agire adukore, Haleluya!
Aho uri hose. Mu rusengero, ku gicaniro,mu nzu iwawe, mw’ikambi y’impunzi, mu nzu y’ibohoro, mu rugendo, ku kanzi, aho uri hose ufate umwanya wo gushima Uhoraho Imana mw’izina rya Yesu Kristo.
Uyishimire yuko uriho, uyishimire yuko wakiriye agakiza kandi uyishimire yuko igiye ku gushitsako amasezerano yawe; n’ikigeretseko yuko igiye gushitsa kubatoranijwe amasezerano y’igihugu n’ayo Ishengero.
Uyu munsi n’umunsi w’intibagiranwa mu buzima bg’Ishengero rya Yesu Kristo-Ihanga Ryera ry’Imana. Ni umunsi udasanzwe ku bera bose aho bari mu gihugu no mu mahanga. Ukubere umunsi w’intibagiràwa nawe.
Ibikorwa biriko birakurikurana gutya:

  1. Amasengesho y’ukwihana no kwiyeza;
  2. Amasengesho yo gushima Uhoraho Imana yuko agira ashitse amasezerano;
  3. Ukwozanya ibirenge mu mubiri, ukwaturiranira, gusaba imbabazi no guciranira bugufi;
  4. Kwegera Imeza y’Umwami Yesu ari naryo sangira ryera aho hatunganijwe ifunguro ry’abakijijwe gusa;
  5. Ugusangira kwa bose. Abari mu masengero, ku bicaniro no mungo zabo batunganije guhurira hamwe bagasangira. Umwe wese azana ivyo afise bagasangirira hamwe mu rukundo.
    Ivyo vyose kuva ku ntango gushika dusozere, tubikora dushima Umwami n’Umukiza wacu Yesu Kristo. Turavyina, twivuge amazina, tunezerererwe uwo tugiye kwamamaza isi Yose. Muhezagirwe mwese kandi mwishime, Amen!

Mu minsi ibiri musigaranye mw’iyeze kugira ngo muzotange amashimwe kandi mugire isangira Ryera.

ABERA BOSE BARIBUKIJWE AMASENGESHO YO GUSHIMA IMANA YO KUWA 15/01/2022. AHO URI HOSE UZOYAKORE.

[Ivyahishuriwe Yohana 8:3] « Haza umumarayika wundi, ahagarara ku gicaniro, afise icotezo c’izahabu, ahabga imibavu myinshi ngo ayishire ku gusenga kw’Abera bose kuri ku gicaniro c’izahabu kir’imbere y’iyo ntebe. »
Amakoraniro yose, abakozi b’Imana bose, abasenzi, abavugishwa, abenyengabire mwese, musabge kwinengesera ku bikorwa bitegekanijwe uwo munsi arivyo gutazira mu gushima Imana, gufungurira hamwe no gukora imeza y’Umwami Yesu. Ni umunsi wo kwozanya ibirenge mu mubiri no mu Mpwemu. Umunsi w’akataraboneka.
Hasigaye iminsi ibiri gusa. Ni mwiyeze maze mukore ico Uhoraho Imana yabategetse kandi mu gikore uko yabivuze.
Umwami Yesu Kristo Yamamare!

Les prophéties de Simon Kimbangu sur le Congo et l’Afrique

Simon KIMBANGU, dont le nom signifie : “Celui qui révèle les choses cachées”, est né à NKAMBA, petit village du Kongo-Central, le 12 septembre 1887.

Chaque être humain a reçu un don spécifique pour témoigner de la grandeur de notre Créateur. Dieu parle à travers les hommes qu’Il choisit. Le samedi 10 Septembre 1921 fut un jour spécifique pour l’Homme Noir. Tout au début du culte matinal, vers 9h00, le Grand Prophète Simon KIMBANGU entre dans l’enclos en rameaux; son visage est grave, son regard est vif et Il s’adressa à la foule en ces termes :

“Mes Frères, l’Esprit est venu me révéler que le temps de me livrer aux autorités est arrivé. Tenez bien ceci : avec mon arrestation, commencera une période terrible d’indicibles persécutions pour moi-même et pour un très grand nombre de personnes. Il faudra tenir ferme, car l’Esprit de notre Dieu Tout-Puissant ne nous abandonnera jamais. Il n’a jamais abandonné quiconque se confie en Lui.

“Les autorités gouvernementales (coloniales) vont imposer à ma personne physique un très long silence, mais elles ne parviendront jamais à détruire l’oeuvre que j’ai accomplie, car elle vient de notre Dieu, le Père. Certes, ma personne physique sera soumise à l’humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle se mettra au combat contre les injustices semées par les peuples du Monde des Ténèbres qui sont venus nous coloniser.

“Car j’ai été envoyé pour libérer les Peuples du Kongo et la Race Noire Mondiale. L’Homme Noir deviendra Blanc et l’Homme Blanc deviendra Noir. Car les fondements spirituels et moraux, tels que nous les connaissons aujourd’hui, seront profondément ébranlés. Les guerres persisteront à travers le monde. Le Kongo sera libre et l’Afrique aussi.

“Mais les décennies qui suivront la libération de l’Afrique seront terribles et atroces. Car tous les premiers gouvernants de l’Afrique libre travailleront au bénéfice des Blancs. Un grand désordre spirituel et matériel s’installera. Les gouvernants de l’Afrique entraîneront, sur le conseil des Blancs, leurs populations respectives dans des guerres meurtrières et s’entre-tueront. La misère s’installera. Beaucoup de jeunes quitteront l’Afrique dans l’espoir d’aller chercher le bien-être dans les pays des Blancs. Ils parleront toutes les langues des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront la proie des Blancs. Il y aura beaucoup de mortalité parmi eux et certains ne reverront plus leurs parents.

“Il faudra une longue période pour que l’Homme Noir acquière sa maturité spirituelle. Celle-ci lui permettra d’acquérir son indépendance matérielle. Alors s’accomplira la Troisième Etape. Dans celle-ci naîtra un Grand Roi Divin. Il viendra avec ses Trois Pouvoirs : Pouvoir Spirituel, Pouvoir Scientifique et Pouvoir Politique.

“Je serai Moi-même le Représentant de ce Roi. Je liquiderai l’humiliation que, depuis les temps les plus reculés, l’on n’a cessé d’infliger aux Noirs. Car, de toutes les races de la Terre, aucune n’a été autant maltraitée et humiliée que la Race Noire.

“Continuez à lire la Bible. A travers ses écrits, vous arriverez à discerner les ACTES de ceux qui sont venus vous apporter ce livre et les écrits ou principes moraux contenus dans ce livre.
Il faut qu’un VOLEUR soit saisi avec l’objet qu’il a volé !

“Nous aurons notre propre Livre Sacré, dans lequel sont écrites des choses cachées pour la Race Noire et le Peuple du Kongo. Un Instructeur viendra avant mon RETOUR pour écrire ce Livre et préparer l’arrivée du Roi. Il sera combattu par la génération de son temps, mais petit à petit, beaucoup de gens comprendront et suivront son enseignement. Car sans cet Enseignant, qui préparera les Peuples Kongo ? Car l’arrivée du Roi sera très MEURTRIÈRE ET SANS PARDON. 
Alors, il faut que les Peuples du Kongo soient instruits avant cet événement.

“Vous ne savez pas encore ce que c’est qu’une GUERRE SPIRITUELLE. Quand les Peuples Kongo commenceront à se libérer, tout pays qui osera attaquer le Kongo sera englouti sous les eaux. Vous ne connaissez pas encore la puissance de Ceux qui sont envoyés par le Père Tout-Puissant. 

“A quoi sert à l’homme de s’attaquer à Dieu si, le jour de sa mort, même s’il avait beaucoup de biens matériels, il n’a même pas le temps d’arranger son doigt ? Vous ne savez pas de quoi est faite votre vie et POURQUOI vous vivez. Car, exister physiquement c’est apparaître comme presque RIEN. 
Pourquoi tuer son prochain et espérer rester en vie, et pour combien de temps ?
Dieu n’est pas le temps, ni l’espace. Il est un TOUT dans le TOUT.

La génération du Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des enseignements et des principes moraux pervers du monde Européen. Elle ne connaîtra plus les principes MARITAUX de ses Ancêtres. Elle ignorera sa Langue Maternelle. Alors je vous exhorte à ne pas négliger ni mépriser vos LANGUES MATERNELLES. Il faut les enseigner à vos enfants et à vos petits enfants. Car viendra un temps où les langues des Blancs seront OUBLIÉES. Dieu le Père a donné à chaque groupe humain une langue qui sert comme d’une “alliance de communication”.

Igeneerezo rya 15/01/22 ni umunsi ufasanzwe w’amashimwe n’isangira ry’Abera.

Ku munsi wa KARUHUKO (Samedi, Saturday) igenekerezo rya 15 Nzero uyu mwaka wa 2022, Abera bose bafise umunsi mukuru wo gushima Imana no gusangirira hamwe. Tuzozinduka twese twiyeza kandi dushima Uhoraho Imana tumutazira. Inyuma yaho tuzozanya ibirenge duce dukora Isangira Ryera.
Mu gushima, gutazira no gukengurukira Uhoraho Imana yacu, tuzoca dusangirira hamwe ivyo umwe wese yazanye canke ivyo twateguriye hamwe. Inyuma yaho umwe wese azoca asubira ku muhana iwe. Abizera bazobikorera ku masengero no kubicaniro ariko aho bitari bazobikorera mu ngo zabo. Abegeranye bazoje hamwe ku muhana kuri uwo munsi udasanzwe wo gushima, kwozanya ibirenge no gusangira.
Abasenzi b’abinginzi b’Ihanga Ryera ry’Imana bazoba batanguye ayo masengesho yo gushima no kunezerererwa Uhoraho Imana bari kumwe n’abarongozi kuva kuwa Bantu (Vendredi-Friday)14/01/22 gushika kuwa Muco(DimancheSunday) igenekerezo rya 16/02/2022/ Yesu Kristo yamamare!

Ugutandukana kuri bamwe n’abandi kuregereje. Hari umugeni aduzwa mw’ijuru n’abakozi basigara mu mirimo mw’isi.

FATE UMWANYA WO KWUZANGA KURI AYA MAJAMBO YA ELIYA NA ELISA BAJABUKA YORODANI. UMWE NI UMUGENI ADUZWA MW’IJURU UWUNDI ASIGARA MW’ISI. [2 ABAMI 2 :2-18]

  1. Maze Eliya abarira Elisa, at’ Enda sigara hano, kuk’ Uhoraho antumye i Beteli. Elisa aramwishura, ati Ndahiye uguhoraho kw’Uhoraho, nawe nyene ndakurahiye, sintandukana nawe. Nuko baramanuka baja i Beteli. 3 Bashitseyo, abigishirizwa i Beteli ivy’ ukuvugishwa baza gusanganira Elisa, baramubaza, bati Harya urazi yuk’ uyu musi Uhoraho agiye kukwaka shobuja? Arabishura, at’ Ego me ndabizi, ariko ni mupfe gucereza.
    4 Maze Eliya yongera kumubarira, at’ Enda rero Elisa, sigara hano, kuk’ Uhoraho antumye i Yeriko. Aramwishura, ati Ndahiye uguhoraho kw’Uhoraho, nawe nyene ndakurahiye, sintandukana nawe. Nuko baja i Yeriko. 5 Bashitseyo, abigishirizwa i Yeriko ivy’ ukuvugishwa baza kuri Elisa baramubaza, bati Harya urazi yuk’ uyu musi Uhoraho agiye kukwaka shobuja? Arabishura, at’ Ego me ndabizi, ariko ni mupfe gucereza.
    6 Eliya yongera kumubarira, at’ Enda sigara hano, kuk’ Uhoraho antumye kuri Yorodani. Na we aramwishura, ati Ndahiye uguhoraho kw’Uhoraho, nawe nyene ndakurahiye, sintandukana nawe. Nuko bompi barajana. 7 Maz’ abantu mirongwitanu mu biga ivy’ ukuvugishwa baragenda bahagarara kure aharabana na bo, abo bompi bagihagaze kuri Yorodani
    8.Maze Eliya yabira umutamana wiwe, arawuzinga, awukubitisha amazi, aca yigabanyamwo kubiri, amwe aja ukwayo ayandi ukwayo, nuko bompi bajabukira ahumutse.
    9 Bamaze kujabuka, Eliya abarira Elisa, ati Nsaba ico ugomba ko ndagukorera, ntaratandukanywa nawe. Elisa aramwishura, ati Ntabara umpe imigabane ibiri y’impwemu yawe, ngw imbeko.
    10 Aramwishura, at’ Unsavye ikigoye; mugabo ni wambona ngitandukanywa nawe, biza kukubera birtyo; na ho n’utambona, ntibiza kuba birtyo. 11 Hanyuma bakiriko baragenda bayaga, bagize bartya, umukogote w’umuriro n’amafarasi y’umuriro birabatandukanya; Eliya aduganwa mw ijuru n’agashururu.
    12 Elisa abibonye, araboroga, ati Yewe ga data we, yewe ga data we, wabereye Abisirayeli imikogote n’abagendera ku amafarasi! Nuko ntiyongera kumubona ukundi. Maze yitantamurirakw impuzu ziwe, azigiramw’ ibitabu bibiri. 13 Araheza atora umutamana wa Eliya wamukorokanye, arahindukira; ashitse ku nkombe ya Yorodani, ahagararaho.
    14 Yabira wa mutamana wakorokanye Eliya, awukubitisha amazi, aravuga, at’ Uhoraho, Imana ya Eliya, ari hehe? Amaze gukubita amazi, aca yigabanyamwo kubiri, amwe aja ukwayo ayandi ukwayo; nuko Elisa arajabuka.
    Yabira wa mutamana wakorokanye Eliya, awukubitisha amazi, aravuga, at’ Uhoraho, Imana ya Eliya, ari hehe? Amaze gukubita amazi, aca yigabanyamwo kubiri, amwe aja ukwayo ayandi ukwayo; nuko Elisa arajabuka.
    15 Maze bamwe b’i Yeriko biga ivy’ ukuvugishwa, bar’ aharabana na we, baravuga, bat’ Impwemu ya Eliya iri kuri Elisa. Nuko baraza, baramusanganira, bakubita inkoro hasi imbere yiwe. 16 Baramubarira, bati Twebge abasavyi bawe turi kumwe n’abantu b’inkomezi mirongwitanu; nuko turakwinginze, reka bagende baje kurondera shobuja; kumbure Mpwemu w’Uhoraho yoba yamuteruye, akamuterera ku musozi muremure, canke mu mwonga. Aravuga, at’ Oya, ntimubarungike. 17 Baramuzigiriza gushitsa aho vyamuteye isoni, araruha aremera, ati Ni mubatume. Nuko batuma abantu mirongwitanu, bamara gatatu bamurondera, baramubura. 18 Bagarutse iy’ ari, basanga akir’ i Yeriko; arababarira, ati Sinababujije kugenda!

Uhoraho Imana akomeza kudukorera ibikomeye.

UHORAHO IMANA AKOMEZA KWIYEREKANA MU GIHUGU CACU KUBERA AMASENGESHO Y’ABERA

Nkuko twari twarabibamenyesheje, hari haheze imyaka 8 yarapfuye none yatowe ari muzima arisha ivyatsi none ubu arayaga neza akavuga uko vyagenze.
Abakenyezi 2 bariko barapfa umwana w’umuhungu aheruka gutorwa ku mutumba wa Rugunga, yariko arya ivyatsi ubu nabo batangaye.
Uwo mwana afise imyaka 13, nta jambo narimwe azi kuvuga ico ashaka kuvuga cose akoresha ibimenyetso. Abamubonye aho yagenda yavura arya utwatsi, baciye bamutwara mumasengesho mw’ishengero. Aho niho kuva ku munsi wa mbere bamusengera, bakamuha utwo afungura ariko basamaye aca atora utwatsi canke ico afashe cose akarya.
Ku wa gatatu, abagore babiri barahaserutse bose bavuga ko uyo mwana ari rwabo bose.
Marie Chantal, aba ku #Musenyi muri commune #Mpanda, aremeza ko uyo mwana yari yapfuye afise imyaka 5 kandi yaramuhamvye. Ngo yoba yari yarabitswe n’umurozi kugira aze amukoze ivyo ashatse
Uwa kabiri ni umugore wa Hicuburundi Emmanuel, uyo mugore aba ku mutumba wa Cimbizi ni muri commune Bubanza. Avugako uyo muhungu yiga, ariko ko yari yamubuze haheze indwi 2 , ahandi ngo ni amezi 2.
Kuwa gatatu, abo bagore barateye uruhagarara ku mutumba wa Rugunga. Igipolisi caciye kibapfungira muri commissariat y’i #Gihanga aho bumvirijwe bose uyu munsi wa kane
Inyuma yo kwumvirizwa Musitanteri w’iyo commune afadikanije na OPJ bashimye ko amatohoza yo kurondera nyen’uwo mwana yobandanya bidegemvya. Bagisohoka, abanyagihugu bagira bihe uyo mugore wo mu Cimbizi abapolisi baca barahashika bamusubiza mugasho.
None ninde azotatura aba bakenyezi? Uyo mwana we abandanya asengerwa mw’ishengero, akaba ariwe yobatatuye nawe ntavuga muri ico gihe.
Ubu rero yatanguye kuvuga vyose bigira bije ahabona.
Abasenga ni bakoze ntibahagarike kuko Uhoraho Imana yacu aguma yiyerekana muri bito na binini. Twahawe ububasha bgo gukandagira inzoka na sikoropiyo. [Luka 10:19]
Kuwa ( 25/12/2021) ni ho yagoborora ururimi atangura ijambo rya mbere ati: « Ha, haleluya!  » nk’uko abari bari kumwe na we bavyemeza.
Ubu avuga nk’abandi bana. Ariko rero ngo arakunda guhinduka iyo hari abantu baje kumuraba bavuga ko ari incuti ziwe.
Umwami Yesu yamamare !